課程大綱

課程資訊

課程名稱

荀子哲學：東亞倫理之基礎
Philosophy of Xunzi as a Foundation of East Asian Ethics

開課學期

102-2

授課對象

授課教師

佐藤將之

課號

Phl1408

課程識別碼

104 08100

班次

學分

全/半年

半年

必/選修

選修

上課時間

星期二6,7,8(13:20~16:20)

上課地點

水源階梯101

備註

A24*:歷史思維、哲學與道德思考領域。可充抵通識
總人數上限：70人

Ceiba 課程網頁

http://ceiba.ntu.edu.tw/1022Phl1408_Xunzi

課程簡介影片

核心能力關聯

核心能力與課程規劃關聯圖

課程大綱

為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印

課程概述

一、課程概述

　　本課的目的在於闡述荀子哲學之背景、內容、以及其對後世的莫大影響，藉以瞭解其哲學與東亞國家政治社會運作與思想、價值之間的互動關係。本課將探討漢代以來的東亞政治和社會制度，也就是「禮制」的形成源流，並指出東亞各國家的「禮制」不外乎荀子的「禮治」藍圖，是其禮學不同程度的實現。比如日本的天皇制以及韓國的儀軌，都是荀子「禮治」理念的不同落實。
　　本課的內容可分成三個部分：（1）荀子思想、哲學研究的概況；（2）荀子思想的背景與內容；以及（3）荀子思想對於形成中國與東亞國家政治社會制度的決定性影響。

課程目標

（1）透過對荀子性論、人觀、荀韓關係、分析論辯的陳述與解構過程，讓同學具備檢討、解構過往有疑義之荀子理解的能力。
（2）2. 講論《荀子》本文，解說荀子與戰國諸子的對話與取用，並配合電影《送行者：禮儀師的樂章》之觀影活動，讓同學理解並體會荀子哲學的修身論、誠論、禮論、化性論、忠論、禮治論，從中掌握重新建構荀子哲學的關鍵概念與論題，並了解三為稷下祭酒的荀子，如何集成戰國諸子學說。
（3）解說日本荀學的發展，當代的共生思想及荀子與亞里斯多德政治哲學的比較，並透過「禮論」的棋賽、樂團、蠶等比喻，讓同學重新省察東亞倫理之基礎，習得應用荀子哲學於當代社會的能力。

課程要求

本課程有預習作業。請同學於每週正課前，針對當週之討論題目於ceiba「討論看板」上繳交200字以上之回答。完成每次的作業並出席討論，可得學習成績1分。

預期每週課後學習時數

Office Hours

指定閱讀

1. 佐藤將之：《荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究》。臺北：臺大出版中心，2013年。
2. 佐藤將之：《中國古代的「忠」論研究》。臺北：臺大出版中心，2010年。
3. 佐藤將之：〈《荀子》文獻與荀卿思想的關係探析〉。《邯鄲學院學報》第23卷第4期，2013年12月。
4. 佐藤將之：〈掌握變化的道德：荀子「誠」概念之結構〉。《漢學研究》，第27卷期第4期，2009年。
5. 佐藤將之：〈作為共生理念之基礎價値的荀子「禮」概念〉，東京大学グローバル COE「共生のための国際哲学教育研究センター」《共生の哲学のために Toward a Philosophy of Co-existence (UTCP Booklet 13)》，2009年。
6. 佐藤將之，〈《荀子》禮治思想所追求的公共善是什麼？──以與亞里斯多德的倫理、政治哲學比較為中心〉。台北：「東亞共通善之探求：亞里斯多德和儒學的哲學對話國際學術研討會」，2012年10月。
7. 劉又銘，〈從「蘊謂」論荀子哲學潛在的性善觀〉。孔學與二十一世紀國際學術研討會會議論文集，2001年。
8. 以下版本的《荀子》文本，請擇一使用。
王忠林：《荀子讀本》。台北：三民書局（本課的講義，易入手）
梁啟雄：《荀子柬釋》。（包含臺灣商務與中華書局等有幾種版本，易入手）
王先謙：《荀子集釋》（有許多版本，易入手）。
王先謙、久保愛：《荀子增注》。富山房，《漢文大系》本。（有幾種重影本）

參考書目

（1）Masayuki Sato: Confucian Quest for Order: The Origin and Formation of the
Political Thought of Xun Zi. Leiden: Brill, 2003
（2）《國立政治大學哲學學報?國際荀子研究專號》，輯11，2004年。
（3）《漢學研究集刊?荀子專號》，輯3， 2006年。
（4）H. H. Dubs: Hsun-tze: The Moulder of Ancient Confucianism. London:
Arthur: Probsthain, 1927.
（5）佐藤將之：〈中國古代「變化」觀念之演變暨其思想意義〉，《政大中文學報》，期
3（2005年）。
（6）佐藤將之：〈戰國時代「誠」概念的形成與意義：以《孟子》、《莊子》、《呂氏
春秋》為中心〉，《清華學報》，卷35期2（2005年）。
（7）佐藤將之：〈荀子哲學研究之解構與建構：以中日學者之嘗試與「誠」概念之探討
為線索〉，《國立臺灣大學哲學論評》，期34（2007年）。

評量方式
(僅供參考)

No.	項目	百分比	說明
1.	期中考	30%	期中考三題申論題，佔學期總成績30分。目的在檢驗同學對過往有疑義之荀子哲學的解構能力，以及對重新建構荀子哲學所需之關鍵概念的把握程度。
2.	期末考	50%	期末考三題申論題，佔學期總成績50分。目的在檢驗同學對荀子與戰國諸子進行之分析論辯、對作為東亞倫理之基礎的荀子禮論的理解程度，以及運用荀子哲學與當代對話的能力。
3.	出席、作業及上課表現	20%	自第1週起，扣除期中期末考，每次出席並繳交當週作業（如有作業）得1分，共計16分。剩餘的4分依討論課表現評分。請假請洽TA，獲准才算請假成功。事假要提早請，病假於事後1週內持證明文件請假。

課程進度

週次	日期	單元主題
第1週	2/18	自我介紹、課程概述；《荀子》思想理解之虚像與實際
第2週	2/25	傳統荀子觀之解構 <br>指定閱讀：佐藤將之：《荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究》導論＆結論
第3週	3/04	《荀子》的文獻問題：《荀子》一書能否代表荀子本人的思想？ <BR>指定閱讀：佐藤將之，〈《荀子》文獻與荀卿思想的關係探析〉。
第4週	3/11	荀子的生平與「性惡論者荀子」形象之形成 <BR>指定閱讀：（1）佐藤將之，「荀子的生平」講義（2）蘇軾，〈荀卿論〉
第5週	3/18	韓非是荀子的弟子嗎？ <BR>指定閱讀：佐藤將之：《荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究》第六章
第6週	3/25	〈勸學〉〈修身〉與《荀子》之修養論 <BR>指定閱讀：（1）〈勸學〉（2）〈修身〉
第7週	4/01	〈不苟〉與《荀子》之誠論 <BR>指定閱讀：（1）〈不茍〉（2）佐藤將之，〈掌握變化的道德：荀子「誠」概念之結構〉
第8週	4/08	《荀子》思想的淵源：「倫理論辯」與「分析論辯」 <BR>指定閱讀：（1）佐藤將之：《荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究》第一章（2）佐藤將之「倫理論辯與分析論說」講義
第9週	4/15	期中考
第10週	4/22	《荀子》「性惡論」之系譜與批判 <BR>指定閱讀：（1）〈性惡〉（2）劉又銘，〈從"蘊謂"論荀子哲學潛在的性善觀〉
第11週	4/29	《荀子》對道家的回應及綜合的《荀子》哲學 <br>指定閱讀：（1）〈天論〉（2）佐藤將之，《荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究》第二章
第12週	5/06	《荀子》多層次的「禮」概念及其思想功能1 <BR>指定閱讀：（1）〈禮論〉（2）佐藤將之，「禮論的建立和理想社會的運作方式」講義
第13週	5/13	《荀子》多層次的「禮」概念及其思想功能2 <BR>指定閱讀：佐藤將之，《荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究》第三、四章
第14週	5/20	《荀子》的共生思想，及其禮治思想所追求的「公共善」──與亞里斯多德政治哲學對話 <BR>指定閱讀：（1）佐藤將之，〈《荀子》禮治思想所追求的公共善是什麼？──以與亞里斯多德的倫理、政治哲學比較為中心〉。（2）佐藤將之，〈作為共生理念之基礎價値的荀子「禮」概念〉
第15週	5/27	《荀子》哲學中的國家與個人：戰國忠信觀的演變與荀子 <br>指定閱讀：佐藤將之，《中國古代「忠」論的研究》第二、三章、第四章第一節。
第16週	6/03	《荀子》的帝王之術與馬勒（Gustav Mahler）交響曲
第17週	6/10	電影賞析＆考前討論
第18週	6/17	期末考